朕

>    柳顺卿迅速翻到核心理论篇章：“气者，物之基也。理者，物之法也。心者，知之体也。性者，知之用也。四者合一，而天道自见焉……”

    柳顺卿似乎害怕隔墙有耳，念文章时声音很轻。同时速度也很慢，因为其他青年，都在提笔抄录。

    总纲念完，便是细讲。

    太极生阴阳，衍化世间万物。气是物质基础，理是规则伦常，心是良知感悟，性是欲念追求。以心来认知，以性为动力，以气为根本，以理为准绳，去认识世界，去理解世界，去改造世界，四者必须和谐统一，才能成为真正的君子。

    更细化的阐述，还有对赵瀚格位论的解释，还有对传统儒学和当今科学研究的解构。

    文章并不长，柳顺卿反复念了好几遍，所有青年都把内容誊抄完毕。

    一个叫金正顺的青年搁笔感叹：“陈公不愧为天朝太子师，真旷世鸿儒也。”

    青年们纷纷议论起来：

    “陈公之论，恰合天子之论。这天地至理万世不易，可天地之气却在运转变化。即天道永存、人道更替，我等中人，并非不及两班贵族。我等中人，亦可为贵族也！”

    “大善！贵族与中人，位虽迥，而格相同也。今之贵族，尸位素餐，皆酒囊饭袋之辈。就人格道德本事而言，贵族远远不及中人。此何解？贵族格不配位也！”

    “贵族格不配位，我大朝鲜国才气理心性不协。四者不协，则天道难彰，才有日本与后金蹂躏万民。如今变法，虽国库充裕，可我等中人，还有无数良人，皆无上升之阶，国中贫民更是食不果腹。”

    “然也，此事当易之。而移风易俗者，舍我辈其谁？”

    “如何易世？”

    “兵谏之！”

    “不可。我辈中人，官职最高者，也不过区区将校。国中领兵之大帅，皆国王心腹，皆两班权贵。兵谏如何能成？”

    “天朝圣君有言，民为国之基。朝鲜国之基石何在？我辈中人自为基石，可百万良人亦非基石耶？当结交良人，特别是地方生员、乡吏，他们也没有进身之阶。”

    “对对对，当把这些大道理，传与生员、乡吏知晓。”

    “……”

    一众青年反复讨论，房门突然被推开，门外青年气喘吁吁道：“王上……王上……崩了！”

    青年们面面相觑，随即柳顺卿大喜：“真天赐良机也！王上驾崩，必定党争再起，不会有人注意我们传道。我等可分为五组，大量抄撰《乾初文集》，向东南西北四方传播。我则留于汉阳，在京畿之地传道！”

    又有青年说：“关键时候，可联系保州的大同军。将保州与咸镜北道献予天朝，换取大同军的支持，到时候定能拨乱反正，打造一个万民大同之朝鲜国！到那个时候，中人也能做贵族！”

    “对，保州已为天朝所据，肯定是拿不回来了。咸镜北道又多连绵大山，食之无味，弃之亦不可惜，献给天朝换取支持很划算！”其余青年也赞成此举。

    朝鲜北道，就是挨着图们江那一片，最初叫做镜城都护府，听名字就知道是什么情况——割让出去也不会心疼。

    这群青年已经疯了，他们子子孙孙，都无法成为贵族，为了实现阶级突破，竟然想割让土地换取中国支持。

    而朝鲜的朝堂之上，正在酝酿一场大礼议