大明皇帝阅示了济南大学堂，他会在济南多停留了一日，才会前往徐州，主要是在济南行宫，接见了一下山东地面的势要豪右，这些势要豪右也都是宋应昌精心挑选的。
他们都有共同的特征，都在投献之家的名册上、全都拥有不少的工坊、没有多少土地，是典型的新兴资产阶级。
有新崛起的新贵，比如以海贸为主的即墨周黄蓝杨郭五家，都不是什么高门大户，顶多算是中人之家，成为了开海大浪滔天的弄潮儿；也有老树出新芽，比如临沂王氏，这个家族已经传承近一千六百年了。
同样临沂王氏，也是田土最多的一家，即便如此，他们全家老少加起来也不足百顷。
临沂王氏不是不肯还田，这不足百顷的田土，是还田之后剩下的，大多数都是山林，其中有一片是他们的祖宅、祖坟。
大明朝廷、山东地方，也没有打算把人家祖宅、祖坟给拆了种地的想法。
临沂王氏，起源于西汉王吉，按照王家人的说法，他们才是琅琊王氏，他们在东汉时的郡望徽号是琅琊临沂王氏。
沧海桑田，千年时光已经过去，王氏已经开枝散叶到了大明各地，反倒是临沂王氏因为北方屡次沦陷胡虏之手，逐渐变成了守祖宅、祖坟的门第，万历开海，山东倒孔之后，王氏反倒是焕发了新的生机。
朱翊钧之所以愿意多停留一日，完全是为了给这些势要豪右一些确定性，让他们看到大明皇帝本人，他们才能确定，皇帝是能带着大家一起革故鼎新的弘毅士人。
确定性，非常非常重要，值得皇帝在济南府多停留一天。
从历史经验来看，历朝历代的变法，失败的多，成功寥寥无几，其中最成功的自然是商鞅变法，但其他的变法，总是草草收场，长的坚持几年，短的坚持百日，更短的连两个月都难以坚持。
历史经验告诉所有势要豪右，革故鼎新的不确定性实在是太多，有始无终的革故鼎新实在是太多，在这种局面之下，要势要豪右，在局势不明朗的时候，投献皇帝，支持新政，势要豪右会犹豫，是十分正常的。
朱翊钧一直对张居正说，自私是一个中性词，是人的本能。
万历维新前途未卜，就让势要豪右、乡贤缙绅赌上全家老少的性命，陪皇帝一起过家家，不太现实。
秦汉太远，唐宋也不近，就说眼下。
嘉靖初年，嘉靖皇帝年少轻狂，启用了桂萼、张璁开始了变法，张璁死后后继无人，嘉靖皇帝也变得意兴阑珊，错综复杂而残忍的政治斗争，也让嘉靖皇帝身心俱疲。
嘉靖新政，从嘉靖九年算，维持了大约十一年的时间，终究是曲终人散，这已经是坚持时间很长的变法了！
等着看笑话的势要豪右，真的已经非常钦佩嘉靖皇帝的毅力了，差一点就要以为嘉靖皇帝是弘毅士人了。
革故鼎新不是过家家，真的很难，复古守旧派的实力足够的强大，而且也足够的无情。
而嘉靖新政失败的原因，甚至不能完全归咎到嘉靖皇帝懈怠，要不是相继失去了张璁、桂萼这两个左膀右臂，嘉靖皇帝当时的架势，是还要继续坚持。
到了嘉靖二十一年，新政无力为继，很大一部分原因是朝中无人可用。
若是道爷真的懈怠了，哪里还用到宫女勒脖颈？正是道爷失去了左膀右臂，还想继续，才有人要发动宫女勒脖颈，告诉道爷，需要练得身形似鹤形。
道爷真的坚持时间很长了，
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