;“陛下圣明。”冯保思索了很久，才觉得陛下似乎说的很有道理。
矛盾说、公私论、生产图说、阶级论全都是从大明这边长出来的，就像是市场换技术，其实压根换不到技术一样。
马丽昂拿走的几卷书，看似是抄录了一些大明思想，但其实，她就只是拿走了几本书而已。
朱翊钧不看好马丽昂，安东尼奥通过战争，获得了认可，成为了国王，但他仍然被广泛质疑。
马丽昂就是和尼德兰人合流，最后也只会因为激烈的矛盾冲突，带来了更多的死亡，而被广泛反对，最终消失不见。
更加明确的表述是：以大明文化为基础，对大明叙事进行异化的大光明教，其核心价值体系，来自于大明，而不是泰西土生土长的文化。
会因为价值体系之间的冲突，带来太多的祸患，最终灭亡，并且成为罪人。
申时行在奏疏里关于周虽旧邦，其命维新里描述的非常清楚，新旧价值体系，是循环往复的前进，而大光明教的核心价值体系，抛弃了神的叙事，是和泰西的价值体系格格不入的、水火不容的。
“前浙江巡抚吴善言不是已经死了吗？杭州知府阎士选支持罗木营兵变，这怎么又有一份关于他的奏疏？”朱翊钧拿起了奏疏面色古怪的问道。
冯保连连摇头说道：“陛下，臣也不知道说什么好，陛下看看就是。”
朱翊钧认真的看完了手中的奏疏，奏疏是杭州知府阎士选写的。
浙江巡抚是申时行代管，申时行在松江府时，阎士选基本就把整个浙江的事儿处置了，他在稽查旧案的过程中，发现了万历十年的旧事一状。
万历十年，宁波远洋商行要到燕兴楼交易行，以大票的身份，出售一批票证，募集营造船只的费用等等，但最终没能完成过会，一切流程都走完了，被王谦给一票否决了。
王谦敏锐的觉得不对劲，这里面有事儿，而且有大事儿。
但王谦人在北衙，浙江的事儿，他鞭长莫及，就发了公函到浙江宁波，询问远洋商行问题，并且要求商总、总办、会办、代办等各级商行管事，入京接受询问。
宁波远洋商行回答了交易行的询问，但是各级管事，并没有入京答疑，最终宁波市舶司远洋商行始终没能获得大票的身份，出售他们的票证，募集到足够的白银。
自万历十年此案搁置后，朝廷挨了无数的骂，浙江人不理解，为何五大市舶司五个远洋商行，只有宁波远洋商行无法过会，这是一种区别对待！是朝廷看浙江不顺眼的故意刁难！
在朱翊钧南巡之前，这种对朝廷的仇视，在有心人的塑造下，已经变成了敌视，视朝廷为仇寇，直到皇帝在万历十三年，下令还田，浙江百姓才彻底清楚的知道，陛下心里有我！
整个天下，只有五大市舶司所在的府州县开始了还田，后来又多了个浙江，而且那些威罚在还田后，也会取消一部分，就是要跟朝鲜人同台竞技一起考进士，确实有些难受。
那陛下心里有浙江，那这种敌视的情绪和氛围，究竟是谁塑造的呢？
一直到万历十五年，杭州知府阎士选，终于把万历十年积累的旧案，给彻底查清楚了。
宁波远洋商行有几个十分严重的罪名。
虚假经营：宁波远洋商行是整个大明五大商行里，唯一一个不靠海贸赚钱的商行，这个商行的主营业务是放青稻钱，就是百姓黄青不接的时候，实在是没饭吃，借的高利贷。
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