第七百九十二章 断人财路，如杀人父母，断人仕途呢？ (2/7)
bsp; 官僚素来如此，只需要对上负责就行了，上有所好，下必甚焉。
朱翊钧认为姚光启说的很有道理，同类的平价商品和昂贵商品，必须要区分才更能反映整体情况。
“海带大王跟朕说，要更加关注平价商品的变化，因为占据了多数的百姓，绝大多数情况会选择平价商品。”朱翊钧将这一句用朱笔画了出来。
姚光启的理由太简单了，能推翻大明国朝统治的只有百姓，大明没有势要豪右、乡贤缙绅的造反舞台。
这是个残忍的现实，势要豪右可以通过刺杀、下毒、大火焚宫、落水等等方式，带走大明皇帝，改变朝廷的政令，但唯独无法造反。
朱翊钧把自己保护的很好，他都住到通和宫来了，这满打满算八十亩的地方，他还是能看的住的。
“这个极乐教。”朱翊钧看着姚光启的奏疏说道：“这些倭国的买办们，做的有点过分了。”
冯保俯首说道：“陛下，倭人只要运到长崎，都是银子，倭国没有那么多的银子用于支付，就只能用人去支付了。”
倭国的买办走狗们也有话说：大明那么多的货物，什么都想要，什么都想买，没有足够的银子，只好坑蒙拐骗用倭人付款了，大明皇帝要觉得没有道德，可以补贴供货。
补贴是不可能补贴的，只能让倭国的买办们继续折腾倭人了。
极乐教在倭国的盛行，其实是倭国人本就脆弱的道德价值观念，整体崩溃和瓦解。
一个人堕落的过程，要比奋斗要舒适的多，一旦道德瓦解，那么倭国整体就丧失了对宗教的抵抗能力。
“黎牙实说大明在殖民的过程中，有高道德的劣势，朕只能承认，他说得对。”朱翊钧朱批了姚光启的奏疏。
严厉打击极乐教在大明的传播，从源头抓起，任何脚上烫了明字，而且有极乐教倾向的倭女，都以不够虔诚的理由，送到吕宋。
次日的清晨，五月的朝阳，一片明媚，大明廷臣们，在文华殿偏殿里，面面相觑。
陛下从通和宫传来了圣旨，陛下要睡懒觉，今天就不来了，大臣们自己看着办就好。
这一下子把大臣们给整不会了。
自万历元年以来，陛下第一次无故缺席廷议，这会还开不开，形成的决议，没有陛下的首肯，那这政令是过会了，还是没过会？
皇帝的摆烂，给朝臣们带来了巨大的行政决策挑战。
回来了，熟悉的味道又回来了！嘉靖末年、隆庆年间，皇帝整日里神龙见首不见尾的感觉，又回来了！
海瑞眉头都快拧成了疙瘩，惊恐的说道：“元辅，这可如何是好？”
“我这手头一大堆事儿，等着陛下的朱批下印，这这这，陛下不在，怎么处置？”王国光重重的叹了口气，习惯了高效的他，真的很不习惯这种低效。
过会的决议，送到宫里下印才能推行，陛下什么时候下印？公文什么时候向下流转？
“别问我，我也不知道，你们户部嘴巴严一点，陛下能不来？大司徒嫌慢，我也嫌慢，不如大司徒去寻陛下来吧。”张居正两手一摊，表示爱莫能助。
陛下无故缺席常朝，张居正自然很清楚陛下的用意，他也不是很着急，多大点事儿，陛下忙了这么多年，歇一歇，也是极好的。
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