朕真的不务正业

学堂、高等中学堂。

    蒙学堂是启蒙，有点类似幼儿园，识字识数，而小学堂、中学堂和高等中学堂，则为京营、水师、官厂的三级学堂的框架。

    从高等中学堂毕业的学子，可以考取学校为国子监、九大理工学院、工匠实业学堂、译学馆等等。

    和旧学不同，新学从始至终都要教授算学，而且不限儒家经典，而是百家争鸣百花齐放的诸子经典。

    除学制之外，则是先修师范学堂，有老师才有学子，在九大理工学院要设师范课，培养足够的先生，各省首府在五年内，都设立师范学堂，保证师资力量的充裕。

    “主要还是以官厂的三级学堂为主，因为只有官厂才能养得起这些学舍，等到师范学堂足够，再谋求三级学堂从官厂、京营、水师向府州县扩展。”高启愚提醒皇帝，不要操之过急，这活儿是个精细活。

    上来就急匆匆的把这些学堂建起来，到时候没老师，也没学生，无法维持，全都荒废了。

    八章八十四节，每一节高启愚都记得清清楚楚，并且把其中的关联都讲的一清二楚，讲到口干舌燥的时候，冯保还专门砌了两杯好茶。

    这里面有一章颇为有趣，严令戒袭用外国无谓名词，皆要转译再用，以存国文，端正士风。

    这里面就有一个典型的例子，比如泰西的教派，将他们的神（deus）翻译成了上帝，这样利于天主教的传播，而礼部研究认为，他们的神应该以他们的名字音译，比如陡斯（deus）、罢德勒、费略和斯彼利多为准。

    这类的名词有很多，各地学堂严禁使用不正确的翻译。

    “严格来说，没有经过朝堂册封的祭祀，都是淫祭，泰西的神没有经过陛下册封，是不准在大明腹地传播的。”高启愚作为礼部官员，详细的为陛下解释下，泰西在大明传教的非法性。

    显然，罗马教廷是不可能接受他们的神，被大明皇帝册封这种荒唐的事儿发生。

    整本奏疏，还有很多有趣的规定，比如任何私塾和家学，都不允许教授两本兵书，这两本是戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》，其他兵法不做限制。

    “这是为何呢？其他兵法不禁，为何戚帅两本要禁？”朱翊钧眉头紧蹙的问道。

    高启愚赶忙说道：“陛下，这不是兴文匽武，是因为两本兵书，实在是太具体了，讲武学堂讲授就好。”

    “如此。”朱翊钧知道了为何这两本兵书会被禁止了，实在是太具体了，容易闹出些乱子来。

    高启愚继续说道：“第六章第十七条：学正不得鼓噪，学子不准妄干国政，暨抗改本堂规条。”

    “夫子有云：不在其位，不谋其政。又曰：君子思不出其位。”

    “位者，本也，本分之谓也。学子当恪守学规，专精学业，此学生之本分也。果具爱国之心，存报国之志之辈，理当厚自期待，发愤用功，俟将来学业有成，出为世用，以图自强，孰不敬之重之。”

    “腾为谬说，妄行干预国政，或纠众出头，抗改本堂规条。此等躁妄生事之徒，恐难成大事，各学堂应即照章惩儆，决不可稍涉姑容，致滋流弊。”

    “陛下，有些势要豪右蛊惑学子，少壮学子容易冲动，易被贱人所利用，此规禁令，因此而设。”

    高启愚既然总揽兴学之事，自然不会给学政埋下一个大雷，少壮学子，每一个都是大明的未来，他们被歹人所利用，是大明的巨大损失，不让政治活动进入学堂，是底线。