sp; 万士和听闻陈学会的威胁之后，眉头紧蹙的说道：“你怎么能说出来的呢？做已经很无耻了，说出来，就显得斯文扫地了，下次不要威胁了。”
“还以为万公会说柔远人这种话，没想到只是让我不要说。”陈学会是有些意外的，他想要更进一步的愿望落空了，正三品的他，对正二品的礼部尚书，垂涎欲滴，那可是能坐在文华殿上廷议的明公。
万士和颇为确切的说：“不是已经柔过了吗？就以你自己的名义上奏吧。”
大明至高无上的皇帝陛下，拿着算学宝鉴爱不释手，这可谓是大明历代数学巨著之冠，新集通证古今大全，也不为过，如果出版流行，大明的算学必然会上一个更高的台阶。
比如在算学宝鉴中就有一张‘算表’，用于解方程等；
比如算数宝鉴里对‘析理以辞、解体用图’的思想大力推崇，强调数形结合的重要性；
比如对‘算之纲纪’有了明确的规定，比如定义、比如演绎逻辑为主的通证思想，这也是算学宝鉴里错误极少的原因；
比如，算学宝鉴里表现出了机械性、程序化和构造化的鲜明特点。
当然以朱翊钧后世的眼光去看待，这卷书里，还是有些错误，和大量不好理解的地方，朱载堉带着已经入京的徽商程大位，对这本书展开了校注，结合泰西算学，对数学进行进一步的简化。
包括了大量数学符号的运用、小写数字的全面推广、从左到右书写习惯、数形结合、标准尺规、算之纲纪的定义、通证等等。
这些东西在朱载堉看来是极为合适的，算学本来就困难，简化，越容易理解越简单越好，可是朝中风力，就需要斟酌一二了，朱载堉已经见识到了朝中风力舆论的可怕，根本不是他能应付的。
“陛下，算数之学，特废于近世数百年间尔。废之缘有二：其一为名理之儒，土苴天下之实事；其一为妖妄之术，谬言数有神理，能知来藏往，靡所不致。卒于神者无一效，而实者亡一存。”
“此书一出，恐惹天下非议。”朱载堉已经完全编好了算学启蒙，已经通过了皇帝陛下的审批，但是他不敢放出去。
就连一起负责编纂工作的徽商程大位，对这本极为离经叛道却非常准确的算学启蒙，也持有保守意见。
程大位的《算法统宗》里就有孕生男女歌，在程大位看来，周三径一、方五斜七，才是王道正道。
朱翊钧笑着问道：“皇叔看得懂天元术吗？”
“能。”朱载堉特别肯定的说道。
“程博士能看得懂天元术吗？”朱翊钧看着程大位问道。
“能。”程大位也非常确信。
朱翊钧笑着说道：“大明的儒生大部分都看不懂天元术，所以，皇叔不用怕，因为他们真的不懂啊。”
王阳明弟子顾应祥，已经是少数的儒生弟子中精通算学的人，他在著作《测圆海镜分类释术》时，因为看不懂天元术，谓‘每条细草，止以天元一立算，而漫无下手之处’，将天元术的内容尽数删去，买椟还珠，贻千古不知而作之讥。
看不懂没关系，看不懂还不学，只是一概删去，连看都不看了，这就是大明朝儒学士的做法。
这也是为何那些个崇正学的儒学士们，反复叫嚣着要王阳明入孔庙，却一直被朝廷阻拦的原因，王阳明这些个弟子，大部分都是这种看不懂就删除的酒囊饭袋，明明是困而知之，变成困而不知，删减之，删了就当不存在了。
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