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这里没有讲究的条件，当地贵族也不值得信赖，所以他自己现在都只能放下身段，从争取各种平民百姓、贩夫走卒的支持做起，试图兴复大业。这种条件下，又怎么能强求儿女呢？
朱允炆感慨说，游历了这些年，才知道很多东西和自己之前想的都不同，得从头学习。《论语》里说，“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也”。可见孔子贫贱时，也学了不少乱七八糟的技能，但这不妨碍他的伟大。相反，这些技能，君子学起来也不嫌多，总会是有好处的。
所以，他要求朱让娜也去上学，而且不止学经，有点用的最好都学上，省得和他现在一样，到了要用的时候，才觉得自己懂得太少、能力不足，只能干着急。
齐泰等人收到这封信，看的头都大了。
朱允炆把这句话的意思，完全说反了。按朱子的解说，这一句的意思是，孔子擅长的技能多，不是因为他是圣人，而是因为小时候贫穷，情形所迫。这些乱七八糟的技能并不是用来领导人的，君子也没必要去追求多能。这和他说的要去多学，是反过来的。
当然，朱允炆日常引喻失义，大家都已经麻木了。而且，这话也不是没道理。从整体看，现在这个环境，确实不得不多学点乱七八糟的知识。
留在大都的众人，就按照吩咐，把朱让娜送进学堂，让她和一个男学生一样，穿着长袍和裤子，一起去黄家的学堂上学。
朱允炆团队里没有武将，但武学和兵法也不能落下。朱允炆特别嘱咐过，一对儿女都得学武。别的不说，将来一定要能打过李景隆，给老爹出气。
因此，众人又邀请了李玄英的老爹李化文，教她马下用刀，马上使槊。小让娜在这方面的天赋，居然出奇的好，和一众师兄弟比，都颇为出色。李化文对此啧啧称奇，开始重点培养她。当然，对李玄英来说，又多了一个“别人家的孩子”，目前的压力更大了。
朱允炆还认为，生活在欧洲，其他一些能力也是不可少的。比如他观察到，教会在这里的存在感相当强。据说，罗马教廷的经学水平，是西部世界里最高的，但东方的君士坦丁堡，比罗马只高不低。这东西是欧洲的四书五经，不学不行。既然身处君堡，正好近水楼台先得月，应该找那里的大主教，好好跟人家学习。
恰好，君堡教会的大牧首王大喇嘛，跟他们也很熟。虽然对此持保留态度，但大家还是遵照朱允炆的吩咐，让小让娜跟王大喇嘛学习神学。
王大喇嘛也很快认同小让娜的天赋，说这姑娘学什么都很快，没用多久，就从他这儿学会了凌空飞符、白手生烟之类的神学技能。如果不是个郡主，都想多培养下她，今后破例让她担任神职，去当教会有史以来第一任女牧首了。
郭康也和小让娜多有往来，就他所知，这些话恐怕不是客套和奉承。在这些方面，小让娜比她哥哥，还更加显眼。