113章 秦制头子凯撒破坏民主，导致人类文明倒退 (2/3)
bsp; “这你就想的太浅了。”脱欢摇摇头：“之前开会的时候，我们就统一过意见。不管在哪开拓，要做的事情，都是遵循孔夫子的教导。要先让当地人富裕起来，然后加以教化，再之后才能让他们加入正规军，和我们一起讨伐蛮夷，把王化推行到更远的地方。这个过程中，是肯定要得罪人的。”
“表面上看，我们并没有像埃及这里一样，剥夺一些人的财产和土地。但是，地位的高低，人的贫富，都是对比出来的。我们让泥腿子也有了地，过上了安稳日子，那原本的老爷，所拥有的财富地位，就相对下降了啊。”
“其实这些地方小贵族，才最希望大家都过穷日子呢，要不然他从哪获得优越感啊。”脱欢摆弄着手里的棋子，摇头说道：“他们单纯就是看不得人家过得好，不想再有新一批富起来的人了。他们给教会说的那些乱七八糟的话，也都是借口而已，不用管的。”
“那我们怎么给教会的人说？”郭康问：“我刚写好草稿，准备让他们还是按照原计划来，不用理会这些人。”
“你做的是对的。”脱欢点点头：“这些人吹得牛皮很厉害，但他们力量有限，而且并不团结。不用把他们当回事。我们刚才已经说清楚了他们跳出来闹事的原因，那接下来，就对症下药，针对这个人群，专门寻找解决的办法，就可以了。”
“罗斯大地上的各路势力，有很多是与我们交好的，也支持这次行动。因为他们那边的情况比较特殊，王公和大贵族，都住在城市里。”
“这些城市，基本都是自发形成的聚落，依靠地理优势，借助贸易而成长起来。城里人的收入，很大程度要依靠贸易而来。我们沿着几条主要河流，开发土地，聚集村镇，兴建港口，规划水利工程，都有利于增加沿河地区的繁荣程度，也能提高航线的效率，对于城里人，是很有好处的。”
“除此之外，他们的主要收入，就是对周围村落的巡回索贡。因为制度落后的缘故，这种征收有时候会很粗暴。城里的罗斯人和乡下的斯拉夫人，也因此经常关系紧张，乃至发生武力冲突。”
“所以，哪怕我们在未来，真的和一些乡间酋长打起来，城里人也不会太在乎。就算今后真的跑到了城边，打了他们的属下，这也是个可以谈判和交易的问题。他们本来就没把这些人当自己人，无非是借机要和我们讨价还价而已。”
“而且，在乡间，除了这些世俗豪强，还有修道院的势力呢。但虽然都是地方势力，修道院的教士对我们要亲近得多。因为教会至少名义上是个统一组织，我们和他们打交道的时候，也会直接把这些乡野教士收容进来。等于只要与我们合作，就自动成了我们这边的自己人，还获得了正规教士的编制，和直到基辅乃至大都的上升渠道。这不比那边的烂地有意思？”
“所以你看，这么分析下来，对方看似气势汹汹，但坚定要和我们作对的，并没有几个。”脱欢对朱文奎说：“郭康安达的感觉，是正确的。没有必要太把他们当回事。”
“这个思路清晰了之后，就可以考虑具体应该怎么做了。”他想了想，继续说道：“对我们来说，其实也没有什么好做的。”
“这件事，应该由当地新设的行省部门，自己来管。上报朝廷之后，也有人专门负责。而且，这次来作对的人，地位太低，拿出来的好处太少。我们这边相关的官吏，都是刚刚调到这些部门，急于做点什么，拿出政绩，是不会太把他们当回事的。所以，我们不用担心他们会和这帮人勾结。相反，朝廷的事情，我们几个隔着老远伸手去管，反而不好。”
“他们千里迢迢送信过来，我看也不是真不知道如何处理——这帮人精明着呢，我们刚才想到的那些事情，他们能不知道？特意来问一下，肯定就是要试探教会，尤其是你，对那边的野生教会组织，有没有专门的处理意见。”
“我们都知道，罗斯大地的教会组织也非常松散，估计什么人都能遇到。难免会有那种带异端色彩的，和基辅闹翻的，乃至自称教会成员但档案里查无此人，不知道从哪冒出
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