返回

北宋穿越指南

首页
关灯
护眼
字体:
后记一百·这个十字内涵丰富啊 (2/4)
   存书签 书架管理 返回目录
sp; “多谢高僧!”

    朱棠溪双手接过十字架。

    新年这几天,她已经拜了很多神,佛珠、灵符收了一大堆。

    谢衍对此大感震撼,忍不住问道:“不知尊者如何称呼?”

    这光头神父说道:“贫僧法号宝灵。”

    景教高僧在唐代就有法号,而且兼具汉语词义和西方音译。

    比如法号“宝灵”,其实就是“保罗”。

    法号“审慎”,其实就是“参孙”(圣经里的犹太领袖)。

    “在下籍贯河北,此前居住在黄州,那两个地方都没有十字教,”谢衍问道,“我对十字教很感兴趣,不知尊者可否赐教?”

    光头神父非常高兴,他觉得可以让驸马皈依十字门:“公主、驸马请入内喝茶。”

    朱棠溪对此无所谓,她什么都信一点,丈夫想入教她也不会阻止。

    夫妻俩被带去方丈室。

    没错,这位十字教的保罗神父,正是洛阳十字寺的方丈。

    他们不但剃光头,而且还吃素,且禁止杀生。

    夫妻俩来到方丈室,有僧人沏茶过来。

    保罗神父盘腿端坐,身前放着一个木鱼。

    谢衍看看桌案上的木鱼,又看看神父胸前的十字架。

    尼玛……

    “我可以观赏尊者的十字架吗?”谢衍问道。

    保罗神父微笑道:“自无不可。”

    谢衍接过十字架,仔细端详。

    没有耶稣被钉在上面,却有许多复杂图案和文字。

    十字交叉之处,有一个大圆环,内绘六瓣莲花,外绘四个小圆圈。

    底部,有一朵九瓣莲花。

    顶部有一团火焰,火焰内部形似太阳。

    四方有八个小圆圈。

    “这十字代表什么?”谢衍问道。

    保罗神父说:“判定四方。”

    谢衍问道:“你们信什么神?”

    “创世之神阿罗诃。”保罗神父答道。

    阿罗诃,即唐代对“安拉”的音译,也就是西方的那位上帝。

    保罗神父继续说道:“我教之神,三位一体。正所谓敬礼妙身皇父阿罗诃(上帝)、应身皇子弥施诃(耶稣)、证身卢诃宁俱沙(圣灵)。”

    谢衍听得一愣一愣。

    以上那三位,在景教还有其他称呼。比如,天尊、世尊、净风。

    谢衍又仔细询问,才知道十字架代表四方八极。顶部的太阳火焰,是他们要拜火(祆教)、拜光明(摩尼教)、拜东方(道教)。

    至于六瓣、九瓣莲花

本章未完,点击下一页继续...

上一页 目录 下一页