，如今已悉数运到上海登船。明年，让全国各大城市清查，全都照着这个法子办。还有太学之事，全国七所太学都要清查整顿。不能只是洛阳独善！”
张育说道：“其实，各府县社学的问题更大。”
邓公武道：“唉，让地方官府自查吧。”
历史上社学出现于元代，一直延续到清末。
元代之时，五十户百姓为一社，设立学校搞扫盲教育。所需经费，由地方自行解决。
到了明代，社学变成乡村半公立学校。一部分经费由地方官府提供，一部分经费由士绅商贾捐赠。其授课内容，增加了法律知识、农业知识、经史历算、礼仪道德等等。只在农闲时候开学。
直至清代，一个乡设立一所社学，办学经费跟明代类似。并规定入学年龄，在12岁到20岁之间。
这个时空的大明，在太宗皇帝的推广之下，就连城市地区都有社学。而且，办学经费主要来自地方财政，同时接受士绅商贾的捐赠。
发展到现在，社学出现很大问题。
一是“吃空饷”。
某些社学和学生，仅存在于纸面上。办学经费被官吏给挪用！
反正是地方财政出钱，中央很少派人去调查，而且想查也查不明白。
二是非法侵占土地。
地方官吏勾结劣绅，以置办学田为由，强占老百姓的农田。接着，再把所谓的学田，转包给劣绅佃耕。
被霸占土地的百姓，稀里糊涂就变成学田的佃户，但实质上成了劣绅家的佃户。
朱铭搞出的社区、乡镇扫盲学校，已经被贪官污吏、土豪劣绅祸害得一塌糊涂。
但还可以继续维持运转，每年都能让大量底层少年脱盲，甚至有极个别的还考上了秀才。甚至是考上举人，转而从事其他行业完成阶层跨越！
邓公武感觉自己要做的事情好多，御史根本就不够用。
社学这种烂摊子，只能暂时搁置。
(本章完)