续问道：“那个捉翁是哪里人？在西辽军中任何职？他信的是什么教？”
一个骑兵回答：“我们的主人，是伊州第二大贵族，担任伊州的副城主，信奉光荣的祆教。”
景教传到东方，教义有极大变化，拜火教同样如此。
波斯正统的拜火教，虽然有几位辅神，但归根结底属于一神教。而传到东方却成了多神的祆教，沿途不断吸纳增加神明，甚至把印度教的神灵都加进来。
如果大明长期统治这里，孔子变成祆教神灵也未尝不可。
对于这种与时俱进的教派，小朱皇帝还是非常乐意接受的。
“捉翁手里有多少兵？”李彦仙问。
跑来联络的骑兵回答：“被打死打伤不少人，只剩骑兵三百多、步兵两千多。主人率兵防守西北方的武城门，那里的瓮城也归主人驻守。大明天兵如果攻城，主人可以立即倒戈。”
李彦仙没有表态，又询问一些军情，就把这些骑兵打发走。
众将各抒己见，有人觉得可以趁机攻城，也有人觉得那个捉翁是诈降。
李彦仙还未做出决策，忽有军中电报官前来：“西边四十余里外，发现零散西辽骑兵，可能是西辽援军派出的侦骑。”
明军已在高昌城西北一处寨堡内，临时架设起一座天线。
虽然天线架得不高，规模也不算大，但方圆数十里的军队，只要带着手摇发报机，就能迅速给李彦仙传消息。
“不需要考虑了！”
李彦仙站起来说：“先打援军再攻城，以城内守军的士气，只要灭掉援军就能一举拿下。”
李彦仙让陈子翼率领数千骑兵连夜出发，仅携带三天的粮草，沿着火焰山南麓往西急行，从戈壁沙漠地带绕去西辽援军的后方。
复又让前两天赶来的副帅种彦崇，带着其麾下主力连夜出发，移师到高昌城西南方二十里的营寨。那里虽然没有地上河流，却是坎儿井最多的区域，也是高昌城周边农耕区的菁华。
其余各处营寨，抽兵往李彦仙的主营集结。
西辽援军一路急行，距离高昌城二百里就慢下来。一是害怕突然遭遇明军袭击，二是减少每日行军时间恢复体力。
“滴滴滴滴！”
电报员跑来汇报：“陈子翼将军来电：我部已在荒漠最西边，不知敌军主力是否已过。所带饮水还能支撑两日，据向导说，往西往南都可补水。”
李彦仙对电报员说：“让他继续在荒漠里潜伏，等待我的命令！”
陈子翼此时在哪儿？
继续往西就能去葡萄沟吃葡萄了。
又过一日，西辽援军骑兵越来越多，虽然还没摸清主力在哪里扎营，但李彦仙基本确定敌军就在附近。
又过一日，估计是急于救援高昌城，萧斡里剌带着援军主动现身，直取种彦崇所在的丰富水源地区。
李彦仙吩咐电报员：“传令陈子翼，他可以动手了。”
陈子翼在向导的带领下，沿着火焰山南麓冲向葡萄沟。
这里没有敌军，甚至不见几个青壮，只剩一些老弱妇
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